tag:blogger.com,1999:blog-49606600981159165212024-03-13T16:39:39.576+02:00KENSHIN AIKIKAI AIKIDO DOJODojo-cho : Adrian Bunea, yondanAdrian Buneahttp://www.blogger.com/profile/08287628117027309713noreply@blogger.comBlogger240125tag:blogger.com,1999:blog-4960660098115916521.post-70193242125614528372014-01-31T16:51:00.001+02:002014-01-31T16:51:53.167+02:00Un site partener pe care vi-l recomand http://www.ramverde.ro/contact.phpAdrian Buneahttp://www.blogger.com/profile/08287628117027309713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4960660098115916521.post-63460692384929089102013-10-29T17:31:00.003+02:002013-10-29T17:31:23.430+02:00Generalul Gheorghe Bagulescu - fin cunoscator al traditiei si spiritualitatii japoneze, autor al romanului "Suflet japonez"
<div align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in;">
<span style="font-size: medium;"><i><b>DIPLOMAŢI ROMÂNI ÎN
PERIOADA INTERBELICĂ </b></i></span>
</div>
<div align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in;">
<span style="font-size: medium;"><i><b>GENERAL DE DIVIZIE
GHEORGHE BĂGULESCU</b></i></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in;">
<b> </b> <i>Autor </i>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; margin-left: 3in; text-indent: 0.5in;">
<b>Adrian Bunea</b></div>
<div align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in;">
Bucureşti</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
2011</div>
<div style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: none; border-right: none; border-top: none; line-height: 150%; margin-bottom: 0in; padding-bottom: 0.01in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in; page-break-before: always; text-indent: 0.5in;">
Japonia trece in perioada 1867-1921 prin aşa numita revoluţie Meiji
care înseamnă o perioadă de modernizare şi industrializare
forţată, care însă nu este acceptată cu uşurinţă de întreaga
societate japoneză. De altfel în perioada 1867-1868 are loc un
război civil în urma căruia ultimul shogun din dinastia Tokugawa
renunţă la atribuţiile sale şi remite puterea, după o lungă
perioadă de timp, împăratului Meiji. Evenimentul principal care a
precipitat deschiderea Japoniei faţă de exterior (aici trebuie
reamintit ca Japonia se închisese aproape complet în anul 1639 când
japonezilor li s-a interzis să plece iar celor deja plecaţi, să se
intoarcă decizia aceasta a fost completată în anul 1641 când a
fost interzisă construcţia corăbiilor mari şi medii, capabile să
traverseze mările şi oceanele)<sup>1</sup> a fost vizita din vara
anului 1853 a comandorului M.C.Perry, care conducea o escadra de
patru nave militare, pentru a înmâna împăratului o scrisoare din
partea preşedintelui Phillmore al Statelor Unite ale Americii. Prin
aceasta se cerea japonezilor semnarea unui acord pe termen lung
privitor la aprovizionarea navelor americane şi la asistenţa pentru
naufragiaţii americani în Japonia. Ceea ce este însă interesant
de remarcat este faptul că în cazul unui refuz japonez, comandorul
Perry era autorizat să recurgă la forţă. Nu a fost cazul pentru
ca autorităţile japoneze au conştientizat disproporţia
tehnologică iar Japonia a trecut semnarea de acorduri cu Statele
Unite şi apoi şi cu alte state, tratate care însă nu erau
favorabile Japoniei. Drept urmare asistăm la o modernizare absolut
impresionantă dar şi la lezarea sentimenului naţional nipon,
element important în desfaşurarea ulterioară a evenimentelor.
Japonia a început să se extindă folosind exact mijloacele folosite
de marile puteri astfel că în anul 1894 izbucneşte un război
între China şi Japonia, pe teritoriul Coreei. China cere asistenţa
Rusiei (acordată sub forma consilierilor militari şi condiţionată
de amplasarea unei baze navele pe coasta de est a Coreei, la Gensan).
Japonia câştigă o mare bătălie navală la Pingzang in 1894 iar
în 1895 întreaga Coree şi o parte întinsă din nord-estul Chinei
se află sub controlul trupelor japoneze. De aici apar neînţelegeri
cu marile puteri ceea ce obligă guvernul japonez să accepte cu mare
nemulţumire cererile din 1895 ale Germaniei, Rusiei şi Franţei, de
renunţare la cuceririle continentale din China. În 1904 izbucneşte
războiul
</div>
<div style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: none; border-right: none; border-top: none; line-height: 150%; margin-bottom: 0in; padding-bottom: 0.01in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in; text-indent: 0.5in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: x-small;">1. C.
Bucşe, Z. Zamfir, </span><span style="font-size: x-small;"><i>“Japonia. Un secol de
istorie. 1853 - 1945”</i></span><span style="font-size: x-small;">, Editura Humanitas,
Bucureşti, 1990, p. 19</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
dintre Japonia şi
Rusia, câştigat în 1905, spre marea uimire a lumii, de Japonia.
Acest moment a marcat trecerea Japoniei în altă etapă de
dezvoltare, dovadă a noii puteri militare şi economice a acesteia<sup>2</sup>.
Urmare a noului prestigiu al Japoniei, marile puteri ridică
legaţiile de la Tokyo la nivel de ambasade (Marea Britanie la 25
noiembrie 1905, Statele Unite ale Americii la 31 martie 1906,
Germania la 22 mai 1906 şi Franţa în primăvara anului 1906). În
anul 1914, pe 23 august, Japonia declara război Germaniei, intrând
astfel în primul război mondial, de aceeaşi parte ca şi România.
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
Relaţiile
României cu Imperiul Japonez au debutat în anii 1880 – 1881, când
suveranii celor doua ţări au schimbat scrisori referitoare la
notificarea independenţei de stat a României. Acest schimb de
scrisori nu a avut urmări imediate, nici în plan economic şi nici
în plan politic.</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
În
anul 1902, ambasadorul japonez în Imperiul Austro-Ungar, H. Makino,
se adresează ministrului plenipotenţiar al României la Viena, Emil
G. Ghica, propunând înfiinţarea unei legaţii japoneze la
Bucureşti şi încheierii unui tratat comercial. Răspunsul României
a fost unul pozitiv însă şi în acest caz nu au fost urmări
imediate. Ambasadorul Makoto revine cu aceeaşi propunere în anul
1904 însă la Bucureşti se consideră ca momentul nu era prielnic,
datorită izbucnirii conflictului Japoniei cu Rusia, iar semnarea
unui tratat comercial cu Japonia putea fi interpretată în mod
negativ de către Rusia.</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
În
România însă începe sa apară un interes faţă de Japonia (de
exemplu Nicolae Iorga publică în 1904 o lucrare care se cheamă
<i>“Războiul din Extremul Orient. China, Japonia, Rusia asiatică”)</i>
iar participarea Japoniei în primul război mondial alaturi de
România a contribuit mult la apropierea româno-japoneză şi în
august 1917 guvernul român decide înfiinţarea unei legaţii la
Tokyo. La data de 13 septembrie 1917 economistul Nicolae Xenopol este
investit prin decret regal ca şi ministru plenipotenţiar cu misiune
specială în Japonia. Din păcate decesul acestuia, survenit la
puţină vreme de
</div>
<div lang="en-US" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
------------------------------------------------------------------------------------------------------------</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: x-small;">2. C.
Bucşe, Z. Zamfir, </span><span style="font-size: x-small;"><i>“Japonia. Un secol de
istorie. 1853 - 1945”</i></span><span style="font-size: x-small;">, Editura Humanitas,
Bucureşti, 1990, p. 75</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
la instalarea sa la
post a facut ca legaţia să nu funcţioneze.</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
În
vara anului 1920 principele Carol întreprinde o călătorie prin mai
multe ţări ale lumii, printre care şi Japonia, unde la încheierea
vizitei îl lasă ca şi reprezentant la Tokyo pe
locotenent-colonelul Arion. Acesta rămâne la post până la finalul
anului 1920 iar între iunie 1921 şi aprilie 1922 postul de ministru
plenipotenţiar la Tokyo a fost ocupat de Edgar Mavrocordat. Acesta a
fost rechemat în 1922 iar legaţia a fost închisa din motive
financiare. La Bucureşti funcţionează legatia Imperiului Japonez
din data de 12 martie 1922, Genshiro Nishi fiind primul trimis
extraordinar şi ministru plenipotenţial japonez în România, iar
în anul 1924 prinţul Higashi Kuni vizitează România. La 1
aprilie 1927 este reînfiinţată Legaţia României în Japonia,
care va funcţiona până la ieşirea României din alianţa cu Axa.
Aceasta ultimă perioadă a relaţiilor dintre cele două ţări a
însemnat un rol important în extinderea legăturilor şi
cunoaşterii reciproce. Sunt înfiinţate organisme ca şi Societatea
japono-română, Cercul cultural român la Shanghai (creaţie a
Legaţiei române din Tokyo), apare primul dicţionar japono-român
în 1940 (autor Radu Flondor) şi apar în Japonia lucrări
referitoare la România scrise de autori ca Ioan Timuş, Ion
Simionescu, C. Găvănescu, Ion Gh. Trofin.</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
În
acest context, în anul 1934 este numit la post, ca şi ataşat
militar colonelul şi apoi generalul de divizie Gheorghe Băgulescu.
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
Este
născut la data de 1 octombrie 1886, în localitatea Flămânda,
România şi a încetat din viaţă la 26 noiembrie 1963, în
localitatea Menton, în Franţa.
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
Militar
de carieră, după ce a luptat în primul război mondial în
Batalionul I Vânători de munte, cu gradul de căpitan, a fost
decorat cu ordinul Mihai Viteazul, alături de alţi cinsprezece
militari, printre care şi viitorul rege al României, Carol al II
lea. I se acordă onoarea de a aduce în Capitală actul oficial al
Marii Uniri, pe traseul Alba Iulia – Sibiu – Câineni – Piteşti
– Bucureşti. Scrie o carte intitulată “<i>Zile de Energie .
Impresii și povestiri de pe front 1916-1917”, </i>apărută la
Institutul de arte grafice C.Sfetea, București, în anul 1919.
Devine membru al Societatii Scriitorilor Romani în anul1921. În
1926 mai publică <i>Antiquitas rediviva</i> (un roman istoric), la
Craiova.</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
După
război, deja având gradul de maior, este judecat în anul 1924
(fiind inchis la închisoarea Jilava unde îşi petrece Paştele
acelui an) pentru ca în urma publicării textului tratatului de pace
semnat la încheierea Primului Război Mondial, "în numele
conștiinței națonale", Băgulescu a lipit pe zidurile Iașilor
un manifest violent la adresa lui Marghiloman și a "presei
mercenare, puse în slujba inamicului", în care îl amența pe
Marghiloman că "trebuie să existe pe undeva un suflet curat,
un revolver încărcat sau o grenadă". A fost dat însă
achitat şi a existat o puternică reacţie populară în sprijinul
său<sup>3</sup>, fiind de altfel sprijinit de cavalerii ordinului
Mihai Viteazul<sup>4</sup>. Este unul din simpatizanţii mişcării
legionare, încercând de altfel să repare legaturile Legiunii cu
armata făcând apel la împăcarea legiunii cu armata, ambele
victime inocente, în viziunea sa, ale provocării puse la cale de
elemente comuniste care, servind interese străine, au semănat
discordia, făcând să curgă sânge românesc (deşi crearea
acestei organizaţii a fost întâmpinata cu neîncredere de catre
Garda de Fier, pentru ca în această organizatie se întrevede, nu
fară motiv, o contrapondere a Gărzii de Fier).
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
În memoriile sale,
apărute cu titlul "Pentru legionari", Corneliu Codreanu
descrie nunta sa din 14 iunie 1925 cu Elena Ilinoiu: ,,Am plecat la
Focşani cu mama mea, tatăl meu, fraţii, surorile, mireasa şi
socrii. Ajunsi acolo, am fost găzduiţi de Generalul Macridescu.
Acolo a venit, seara, comitetul de organizare al nunţii şi ne-a
spus că totul este aranjat şi că din celelalte oraşe sosiseră
peste 30.000 oameni, cari fuseseră încartiruiţi cu toţii, şi că
vor mai sosi în timpul nopţii. Că toată lumea din Focşani
primeşte cu plăcere să găzduiască pe oaspeţi. A doua zi
dimineaţa, mi s-a adus un cal - aşa era programul - şi după ce am
trecut călare pe la casa miresei, am pornit în capul unei coloane
afara din oraş, la Crâng. Pe marginile şoselei, de o parte şi de
alta, era lume, prin copaci erau copii, iar pe şosea veneau în urma
mea naşii, în trăsuri ornate, în frunte cu profesorul Cuza şi</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: x-small;">3.http://documente.bcucluj.ro/web/bibdigit/periodice/clujul/1924/BCUCLUJ_FP_PII664_1924_002_017.pdf</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: x-small;">4.
http://canord.presidency.ro/IstoricM.Vit.htm</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
Generalul
Macridescu, Hristache Solomon, Col. Blezu, Col. Cambureanu,
Tudoroncescu, Georgica Niculescu, Maior Băgulescu şi alţii”<sup>5</sup>.</div>
<div lang="ro-RO" style="margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in; text-indent: 0.5in;">
În 1926 s-a căsătorit la București cu Elena Dimitriu, de
naționalitate franceză.</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
A
avut câteva conflicte şi cu Mareşalul Antonescu care îi oferă de
altfel
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
portofoliul
internelor în guvernul său, dar Băgulescu nu accepta (se spune
chiar că Băgulescu a fost contactat înaintea lui Antonescu pentru
a prelua șefia statului, după abdicarea regelui în 1940) însă în
1934 este numit ataşat militar la Legaţia Română de la Tokyo unde
îşi însuşeşte repede şi bine limba japoneză, desfăşoară o
largă activitate de propagandă românească pe teritoriul nipon,
dar, în acelaşi timp, studiază temeinic istoria şi obiceiurile
japonezilor procurând numeroase obiecte de artă pe care le-a donat
ulterior Muzeului Naţional de Artă din Bucureşti.</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
Scopul colecţiei
de artă este exprimat chiar de generalul Băgulescu :”Gândul
că şi românii mei, care nu au putut vizita China şi Japonia,
să-şi facă o idee mai justă asupra manisfestaţiilor sufletesti,
culturale şi artistice ale acestor doua naţiuni, cu civilizaţie
multimilenara…” A strâns piesele colecţiei şi cu gândul “de
a pune la îndemâna tineretului nostru studios, un material
artistic,PRIN INFIINTAREA UNUI MUZEU DE ARTĂ CHINO JAPONEZA,
MUZEU PE CARE IL VOI DĂRUI ŢĂRII, FARĂ NICI O PRETENTIE”. În
ceea ce priveşte muzeul, el a pus o singură condiţie. Dona
statului toate lucrările sale cu condiţia să se construiască –
în timp de doi ani - o clădire în formă de pagodă in
Herastrău, care să adapostească colecţia (colecţia a fost expusă
la Bucureşti între 1938 şi 1940, la Ateneul Român). Din păcate,
cladirea nu a fost construită iar Băgulescu – supărat – a
revocat donaţia şi a luat lucrările cu el în noul periplu în
Japonia şi mai deoparte. Asa s-a pierdut şansa de a avea la
Bucureşti, un muzeu fabulos de artă asiatică, cu piese vechi de
sute si mii de ani.</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: x-small;">5.</span>
<span style="color: blue;"><u><a href="http://www.fgmanu.ro/Carti/1/capitol_toate"><span style="font-size: x-small;">http://www.fgmanu.ro/Carti/1/capitol_toate</span></a></u></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
În
1973, Ministerul Culturii din România a achiziţionat pentru Muzeul
Naţional de Artă al României o bogata colecţie de arta
chino-japoneză, care făcea parte din succesiunea generalului
Gheorghe Băgulescu.</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
În
cele din urmă, scrie şi publică un roman în trei volume (în
1936), cu titlul "Suflet japonez" în care prezintă în
mod magistral Japonia feudală şi primeşte premiul Academiei de
Ştiinţe nipone pentru „cel mai bun roman despre japonezi scris de
un străin”. Romanul este tradus în franceză, engleză şi
japoneză, provocând reacţii impresionante în Japonia. Fin şi
profund cunoscător al civilizaţiei japoneze, scrie, cu mult
înaintea lui James Clavell, această trilogie - Suflet japonez -
despre epoca de onoare, demnitate şi înflorire a spiritului nipon.
El însuşi se îndragosteşte şi duce o viaţă dublă, cu o soţie
şi un copil in Romania şi cu o alta, nelegitimă, şi un baieţel
în a doua sa Românie, Japonia.</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
Pentru
“servicii eminente aduse în relaţiile bilaterale”, Împăratul
Japoniei, Hirohito, i-a decernat înaltul ordin “Tezaurul Sacru”,
clasa a III-a, în anul 1939. Tot ca urmare a publicării acestei
cărţi, a fost, la vremea aceea, singurul străin primit în
rândurile Academiei Naţionale a Japoniei.</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
După
ce revine în ţară, în anul 1941, Băgulescu este retrimis în
Japonia ca ministru extraordinar şi plenipotenţiar, până în
1943, când îşi manifestă dezacordul faţă de război şi de
regimurile totalitare şi intră în conflict cu autorităţile
japoneze. Chiar dacă se află la mii de kilometri de Europa, în
misiunea diplomatică a unei ţări aliate ăntr-o ţară ce întregea
Axa Roma-Berlin, generalul Băgulescu exprimă tranşant idei
antinaziste, fapt ce atrage dupa sine trimiterea sa în China, cu
interdicţia de a mai lua legatura acolo cu lumea diplomatică,
miscarile fiindu-i strict supravegheate. În 1943, la ordinul lui
Hitler, Gestapo organizează un atentat (comis chiar de unul dintre
angajaţii Legaţiei) la viaţa lui Băgulescu care, scăpat cu
viaţă, fuge în Statele Unite cu ajutorul unor diplomaţi
elveţieni. Ulterior se stabileşte în Franţa, la Nisa.
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
În
Franţa îşi continuă activitatea literară, publicănd în 1947
<i>“Noua religie”</i>, în două volume, cu un conţinut
filosofic şi religios. De asemenea, în anul 1950 mai publică <span lang="fr-FR"><i>“</i></span><i>Race
de viperes la verite devant Dieu et devant les hommes</i><span lang="fr-FR"><i>”,</i></span><span lang="fr-FR">
la editura M.B. Paris.</span> </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
În
1950 îl cunoaşte pe primarul localităţii Menton şi a lăsat
colecţia sa de arta japoneză şi orientală acestei localităţi,
unde se deschide un muzeu de artă japoneza. În semn de
recunoştiinţă primeşte titlul de Cetăţean de onoare al oraşului
Nisa.
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
Generalul
Băgulescu a primit le Grand Prix de la Litterature pentru trilogia
sa, Yamato Damashii, a fost primit în rândurile Acedemiei de Litere
şi Artă din Paris şi a fost decorat cu Legiunea de Onoare a
Franţei.
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
Pentru
o perioadă, inainte sa moară, la Nisa, a fost prim ministru al
romanilor din exil.
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
BIBLIOGRAFIE</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
<br />
</div>
<ol>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
C. Bucşe, Z.
Zamfir, Japonia. <i>„Un secol de istorie, 1853-1945”,</i>
Editura Humanitas, Bucureşti, 1990</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
Gh. Băgulescu,
<i>„Suflet japonez”,</i> Editura Cartega în colaborare cu
Editura Nipponica, Bucureşti, 2004</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
Kenneth G.
Henshall, <i>„O istorie a Japoniei”,</i> Editura Artemis, 2002</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: blue;"><u><a href="http://www.zf.ro/ziarul-de-duminica/un-adevarat-mare-roman-2878604/">http://www.zf.ro/ziarul-de-duminica/un-adevarat-mare-roman-2878604/</a></u></span></div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: blue;"><u><a href="http://www.ro.emb-japan.go.jp/cultura_2010.htm">http://www.ro.emb-japan.go.jp/cultura_2010.htm</a></u></span></div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: blue;"><u><a href="http://nastase.wordpress.com/2010/12/19/la-fundatia-titulescu-despre-gheorghe-bagulescu/">http://nastase.wordpress.com/2010/12/19/la-fundatia-titulescu-despre-gheorghe-bagulescu/</a></u></span></div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: blue;"><u><a href="http://www.tourisme-menton.fr/Les-grands-maitres-de-l-estampe.html">http://www.tourisme-menton.fr/Les-grands-maitres-de-l-estampe.html</a></u></span></div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: blue;"><u><a href="http://www.portail-menton.com/menton-palais-carnoles.php">http://www.portail-menton.com/menton-palais-carnoles.php</a></u></span></div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: blue;"><u><a href="http://documente.bcucluj.ro/web/bibdigit/periodice/clujul/1924/BCUCLUJ_FP_PII664_1924_002_017.pdf">http://documente.bcucluj.ro/web/bibdigit/periodice/clujul/1924/BCUCLUJ_FP_PII664_1924_002_017.pdf</a></u></span></div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: blue;"><u><a href="http://www.fgmanu.ro/Carti/1/capitol_toate">http://www.fgmanu.ro/Carti/1/capitol_toate</a></u></span></div>
</li>
</ol>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in;">
<br />
</div>
Adrian Buneahttp://www.blogger.com/profile/08287628117027309713noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4960660098115916521.post-73107624611342446032013-10-28T00:10:00.000+02:002013-10-28T00:10:40.604+02:00Eseu sandan - Arthur Alexiu
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Courier New";
panose-1:2 7 3 9 2 2 5 2 4 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073711037 9 0 511 0;}
@font-face
{font-family:Wingdings;
panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:2;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}
@font-face
{font-family:Wingdings;
panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:2;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:8.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:RO;}
p.MsoListParagraph, li.MsoListParagraph, div.MsoListParagraph
{mso-style-priority:34;
mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:8.0pt;
margin-left:36.0pt;
mso-add-space:auto;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:RO;}
p.MsoListParagraphCxSpFirst, li.MsoListParagraphCxSpFirst, div.MsoListParagraphCxSpFirst
{mso-style-priority:34;
mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:36.0pt;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:RO;}
p.MsoListParagraphCxSpMiddle, li.MsoListParagraphCxSpMiddle, div.MsoListParagraphCxSpMiddle
{mso-style-priority:34;
mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:36.0pt;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:RO;}
p.MsoListParagraphCxSpLast, li.MsoListParagraphCxSpLast, div.MsoListParagraphCxSpLast
{mso-style-priority:34;
mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:8.0pt;
margin-left:36.0pt;
mso-add-space:auto;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:RO;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-size:11.0pt;
mso-ansi-font-size:11.0pt;
mso-bidi-font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:RO;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:8.0pt;
line-height:107%;}
@page WordSection1
{size:595.3pt 841.9pt;
margin:70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt;
mso-header-margin:35.4pt;
mso-footer-margin:35.4pt;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
/* List Definitions */
@list l0
{mso-list-id:896358634;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-1213938780 800513412 68681731 68681733 68681729 68681731 68681733 68681729 68681731 68681733;}
@list l0:level1
{mso-level-start-at:0;
mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:-;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:53.4pt;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
@list l0:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:89.4pt;
text-indent:-18.0pt;
font-family:"Courier New";}
@list l0:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:125.4pt;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l0:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:161.4pt;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l0:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:197.4pt;
text-indent:-18.0pt;
font-family:"Courier New";}
@list l0:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:233.4pt;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l0:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:269.4pt;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l0:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:305.4pt;
text-indent:-18.0pt;
font-family:"Courier New";}
@list l0:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:341.4pt;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Wingdings;}
ol
{margin-bottom:0cm;}
ul
{margin-bottom:0cm;}
-->
</style>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">Ukemi – calea spre Budo</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">“As your training progresses, always remember
that the key to gaining ability for spontaneous and creative technique lies in
good ukemi”</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">Mitsugi Sautome</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">Ukemi este un termen japonez compus
din doua cuvinte: uke de la ukeru (a primi, a receptiona) si mi (corp). </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">In Aikido, ukemi inseamna atat caderea celui care primeste tehnica, cat
si persoana in sine. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">Actiunea propriu – zisa de ajungere la sol, caderea, prezinta diferente
in modul in care este perceputa in occident fata de orient, lucru ce afecteaza
si modul in care se desfasoara practica.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">In general, in occident, caderea este
vazuta de practicantii de arte martiale ca semn al infrangerii. Ea este
acceptata ca un rau necesar in procesul de invatare pentru a putea primi
tehnica fara a fi ranit, ceea ce e, bineinteles, un lucru indispensabil; dar
daca antrenamentul se limiteaza la atat, ukemi este tratat in mod superficial. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">In orient, ukemi este privit mai ales
prin prisma valorii lui martiale, ca practica Budo, ca metoda prin care
samuraii puteau supravietui unei lupte pe viata si pe moarte. In acest context,
singurul obiectiv este supravietuirea, iar retragerea sau fuga fac parte din
tehnicile consacrate pe campurile de lupta, fiind asadar natural ca ele sa fie
traduse in tehnici concrete; in felul aceasta deci, ukemi permite sa scapi
dintr-o tehnica, sa o contrezi, sa o anulezi sau sa-i atenuezi efectele.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">Se poate concluziona ca ukemi trebuie
privit in doua moduri: ca parte din studiul tehnicilor de baza (kihon waza) si
ca practica Budo (keiko). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">In kihon waza, ukemi inseamna de
obicei primirea tehnicii executate de nage, persoana care este atacata si
presupune doua lucruri: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">un atac
hotarat, puternic si cinstit;</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">o miscare a
atacatorului (uke) in completa armonie cu intentiile lui nage;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">In kihon waza, uke are un rol crucial
in procesul de invatare a lui nage. Daca atacul sau nu simuleaza sincer ceea ce
s-ar intampla in conditii reale, nage nu va invata cum sa se descurce cu un
atac normal efectuat in viteza. La acest nivel, uke trebuie sa mentina atacul
in ciuda dorintei naturale de a contra tehnica inceata si previzibila a lui
nage.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">Tehnica este exersata incet, fie ea din static sau din miscare, din mai
multe motive:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">se poate ca
practicantii sa nu aiba indemanarea necesara pentru a fi in siguranta;</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">chiar daca
practicantii au cunostintele necesare executarii in viteza a tehnicii, practica
la viteaza redusa reprezinta cea mai buna cale pentru a studia aspectele
subtile ale unei tehnici.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">Atat in kihon
waza, cat si in keiko, uke trebuie sa fie activ, prezent, la inceput, in timpul
desfasurarii tehnicii si dupa aceea; la inceput, ma-ai, confruntare; apoi,
atacul puternic; in timpul tehnicii, flexibilitate, curgere, cadere controlata;
la sfarsit, mentinerea contactului cu nage cat mai mult posibil, fizic si
vizual – zanshin. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">Daca vreuna dintre aceste etape
lipseste, antrenamentul ambelor parti are de suferit.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>In
practica Budo, keiko, ukemi se transforma capatand o functie mult mai complexa,
transformare ce porneste de la o idee cat se poate de simpla: uke ataca cu
toata sinceritatea, dar, intrucat atacul sau devine ineficient, intra in modul
de supravietuire si/sau modul de contratehnica (kaeshi waza) continuand sa
mentina contactul cu nage cat poate de mult.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">Ce e diferit in keiko fata de kihon
waza este angajamentul cu care se lucreaza atat fizic cat si energetic (care
incepe mult inainte de cel fizic si dureaza mult timp dupa); intentia in atac
si in continuarea atacului; cautarea unei deschideri, punct slab (suki) care sa
permita redresarea dupa ce a fost dezechilibrat. In keiko, uke continua atacul
avand grija sa nu fie ranit, ramane in contact cat mai mult timp, cauta o
greseala a lui nage si daca aceasta apare, profita de ea; uke se separa de nage
cand nu mai are rost sa continue, astfel incat scapand teafar, sa se poata
intoarce la atac; uke este permanent constient de ceea ce e in jurul sau.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">Uke si nage isi ataca unul altuia
centrul, amandoi iesind nevatamati din tehnica, amandoi incercand sa-si
dezechilibreze partenerul, amandoi pastrand contactul, mereu angajati, mereu in
contact: aceasta este practica Budo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“What
is kaeshi waza? Kaeshi is ukemi, ukemi is kaeshi – my choice.”</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 8;"> </span></span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">Hiroshi Ikeda</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">Adevaratul antrenament
in ukemi este pregatitor pentru kaeshi waza. Inveti sa te misti in armonie completa
cu tehnica lui nage, incat nu mai exista nicio diferenta intre uke si nage.
Odata ce ai ajuns la nivelul in care poti sta conectat cu partenerul in cele
mai rapide si complexe tehnici, intr-o situatie ce necesita un raspuns martial,
poti simti orice suki in tehnica adversarului si sa aplici o contratehnica. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">Kaeshi waza este Aikido la superlativ!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ukemi
impreuna cu tai sabaki constituie caracteristicile fundamentale ale artei
noastre. De aceea este imperios necesar pentru noi sa cautam continuu a le
perfectiona atat din punct de vedere tehnic, cat si estetic. Fara tai sabaki nu
exista aikido, fara ukemi nu exista aikido, nu exista libertate. Un bun
aikidoka este cel care, cu un ukemi perfect accepta totul de la toti
partenerii, chiar necunoscuti, chiar si cu o tehnica pe care nu o cunoaste.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Studiul
ukemi este un element fundamental in calea spre Budo. Acest studiu atat de
benefic este tratat superficial in occident, caci el este fara indoiala legat
de ideea de infrangere, cand, in realitate, in el isi are izvorul victoria.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La
cel mai inalt nivel al practicii, distinctia intre uke si nage nu mai exista.
Nu exista nici invingator, nici invins. Nu ramane decat tehnica singura in cea
mai profunda puritate.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<br />Adrian Buneahttp://www.blogger.com/profile/08287628117027309713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4960660098115916521.post-34946711165640275942013-10-22T14:55:00.002+03:002013-10-22T14:58:39.488+03:00Eseurile pentru examinarea din 25.10.2013<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><i>Daniela Donciu - 20.10.2013</i></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Acum multi ani, admiratia mea fata de
simplitatea si eleganta filozofiei Zen mi-a trasat un drum pe
parcursul caruia, destul de curand, am intalnit si multe informatii
despre Aikido, care imbina paradoxal arta martiala cu arta pacii si
care, prin armonie si fluiditate, ofera o modalitate superioara de
dizolvare a conflictelor.
</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Principiile luptei nonviolente, ale
capacitatii de a intelege adversarul si de a intra in rezonanta cu
acesta pot face din Aikido un stil de viata, chiar si fara
practicarea efectiva a antrenamentului intr-un dojo. Incercarea
aplicarii acestor principii ale armoniei in viata cotidiana
reprezinta, de fapt, incercarea noastra de a gasi Calea de Mijloc si,
implicit, adevarul despre noi insine si despre universul din care
facem parte.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Dar trebuie sa marturisesc faptul ca
oricat de mult as fi citit pe marginea acestui subiect nu m-ar fi
pregatit suficient pentru momentul inceperii practicii de Aikido!
</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cand am intrat pentru prima data
intr-un dojo, am fost automat transportata intr-un spatiu cu totul
nou pentru mine, in care oamenii se miscau mai bine, mai rapid, mai
elegant, mai eficient, intr-un ritm dictat de o eticheta specifica,
dar si de dorinta de explorare si depasire a propriilor limite.
</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Primul meu contact cu antrenamentul de
Aikido a avut loc intr-un dojo cu un numar mare de practicanti, multi
dintre ei avansati, extrem de talentati si care, ulterior, si-au
deschis propriile dojo-uri si au avut amabilitatea de a ma primi si
pe mine la antrenamentele tinute de ei. Le multumesc din suflet
profesorilor mei care mi-au daruit cu generozitate din timpul si
cunoasterea lor si, de asemenea, le multumesc pentru ajutor tuturor
colegilor alaturi de care am avut placerea sa practic Aikido si de la
care am invatat intotdeauna.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Am inceput, desigur, cu scoala caderii,
au urmat diverse tehnici de Aikido, foarte multa munca dar, dupa
atatia ani petrecuti pe tatami, ma simt in continuare ca un aikidoka
incepator. Pentru ca, pe masura ce inaintez pe acest drum de-a lungul
caruia raspunsurile genereaza noi intrebari, imi dau seama cat de
putin stiu despre spatiul pe care il am de explorat, cat de putin
stiu despre mine si despre cei din jur. Si atunci procesul de cautare
continua si deschide noi spatii interesante de cercetat, ceea ce face
ca, pentru mine, timpul petrecut in dojo sa fie intotdeauna la
momentul prezent. Gandurile si grijile cotidiene nu prea au loc pe
tatami. Este o experienta placuta care ma ajuta in incercarea de a-mi
gasi echilibrul (interior si exterior deopotriva) si imi deschide
accesul catre zona gandirii pozitive – atat de valoroasa pentru
evolutia noastra.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Desigur, de multe ori nu reusesc sa imi
depasesc limitele si conditionarile sau nu reusesc sa ma armonizez cu
anumite situatii. Dar voi continua sa incerc. Pentru ca aceasta
cautare a echilibrului, a Caii de Mijloc, ne face sa dorim sa fim mai
buni cu noi insine si cu tot ceea ce ne inconjoara, sa incercam sa ne
depasim temerile, sa cautam solutii armonioase, sa construim si sa
fim creativi.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><i>English version </i></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Many years ago, my admiration for the
elegance and simplicity of Zen made me to walk on a path that, very
soon, revealed to me a lot of information regarding Aikido that
paradoxically combines the art of war and the art of peace, and
offers a superior way of solving conflicts by using harmony and
continuous flow of energy.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">The principles of non-violent fight,
the capacity of understanding the opponent and deal harmoniously with
a situation can turn Aikido into a lifestyle without being necessary
an actual dojo training. Trying to apply these principles in the
day-to-day life represents, in fact, our endeavour of finding the
Middle Way and therefore finding the truth about ourselves and about
the univers we live in.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">But I have to confess that no matter
how much I would have read on this topic it wouldn't have prepared me
for the experience of the actual Aikido training!</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">When I entered the dojo for the first
time I instantly found myself in a space where everything was
completely new for me, where people used to move better, faster, in a
more elegant and efficient way, in a rhythm influenced by a certain
etiquette but also by the need of exploration and overcoming their
own limits.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">My first contact with Aikido training
took place in a dojo with a large number of practitioners, many of
them very talented, advanced students which, over the next years,
established their own dojo and after that had the kindness of
allowing me to attend their seminaries. I am deeply grateful to all
my teachers for their time and for shearing their knowledge and I am
also grateful to all my collegues with whom I practiced Aikido for
helping me in my training.
</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">I started, of course, with the ukemi
lessons, then the Aikido techniques followed and also a lot of work
but, after all these years spent on tatami I still feel that I am
only at the beginning. Because the more I advance on this path along
which any answer brings new questions the more I realize how little I
know about this environment I am exploring, how little I know about
myself and about the others around me. Therefore my searching process
goes on and opens new interesting areas for study so in the dojo I
live always in the present. Other thoughts and daily worries have no
place on the tatami. It is a pleasant experience that helps in my
endeavour of finding my inner and outer balance and opens the access
to the positive thinking which is so important in our evolution.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Of course, on so many occasions I don't
succeed in overcoming my limitations and conditioning or cannot
harmonize with certain situations. But I will keep trying. Because
this search for balance, for the Middle Path, makes us wish to
improve our behaviour, to try overcoming our fears, to look for
better solutions, to build and to be creative.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><i>Adrian Ciomaga - 21.10.2013</i></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div align="RIGHT" class="western" lang="en" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">“Cel ce nu poate sa iti
inteleaga tacerea nu iti va putea intelege nici cuvintele”</span></span></div>
<div align="RIGHT" class="western" lang="en" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Elbert Hubbard</span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Dincolo de cuvinte</b></span></span>
</div>
<div class="western" lang="en" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Imi aduc aminte cu bucurie de
discutiile pe care le aveam cu bunica mea, Dumnezeu sa o odihneasca,
despre lucruri care mi se pareau, la acea data, greu de imaginat.
Educat intr-un sistem care excludea trairea sufleteasca si punea
accent pe "devenirea omului nou" si pe cauterizarea eu-ului
interior, credinta bunicii mele imi parea un lucru desprins din
povestile cu zane. Usurinta cu care accepta drumul credintei in
lipsa, dupa parerea copilului de atunci, dovezilor palpabile si a
unei argumentari "stiintifice" era dezarmanta. </span></span>
</div>
<div class="western" lang="en" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Acceptarea acestui dat mi se
parea injositoare si umilitoare iar eternul "pentru ca asa a
vrut El", care aparea la sfarsitul tuturor incercarilor mele de
a demola teoria creationista, era greu de acceptat de creierul meu
care avea nevoie de certitudini.</span></span></div>
<div class="western" lang="en" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Bucuria acestei amintiri este
insotita si de tristetea despartirii dar si de tristetea de a nu fi
fost capabil la acea data sa inteleg semnificatia cuvintelor si
energia pozitiva care le insotea. Nevoia de a avea o explicatie pe
care creierul meu sa o inteleaga m-a indepartat de multe ori de la
esenta lucrurilor.</span></span></div>
<div class="western" lang="en" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">As vrea sa pot spune ca Aikido a
venit intr-un moment in care eram pregatit... Nu pot spune ca fost o
intamplare - am invatat, de-a lungul timpului, ca nu exista
intamplari. Jung spunea ca “Atunci cand o stare interioara nu poate
fi constientizata, este prezentata in exterior drept soarta”. </span></span>
</div>
<div class="western" lang="en" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Orgoliul meu a tratat aceasta
noua aparitie ca pe o noua provocare si perfectionistul din mine a
incercat sa imbunatateasca in fiecare zi forma. In mod sigur,
uitandu-ma in trecut, nu am fost pregatit pentru acest drum si am
privit aceasta experienta ca pe (inca) un “sport” pe care urmeaza
sa il practic.</span></span></div>
<div class="western" lang="en" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Dincolo de cuvintele care sunau
intr-un mod interesant si de vestimentatia ciudata, imi amintesc de
frustrarile resimtite in fata incapacitatii de a intelege mecanica
miscarii si de izbucnirile de orgoliu care derivau din aceste
situatii. </span></span>
</div>
<div class="western" lang="en" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cu fiecare nou grad si examen de
centura am incercat sa imi evaluez starea de spirit: cum m-am simtit
atunci cand am facut ceva gresit, cum m-am simtit cand am fost
apreciat si am incercat sa limitez interventia creierului si a
orgoliului in timpul practicii. Am incercat si inca incerc sa las la
intrarea in dojo gandurile preconcepute si barierele pe care singur
mi le impun.</span></span></div>
<div class="western" lang="en" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ma uitam zilele trecute la
inregistrarile video cu examinarile anterioare si am remarcat uneori
stangacia miscarilor. M-a bucurat ca aceasta analiza a venit in
liniste, fara ca orgoliul sa intervina si sa aduca energia negativa a
frustrarilor. </span></span>
</div>
<div class="western" lang="en" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ce inseamna Aikido pentru mine?
Imi dau seama ca nu prea mi-am intrerupt sirul gandurilor pentru a
gasi un raspuns si, paradoxal, ma bucura acest lucru. Faptul ca
practicile de Aikido au intrat in normalul existentei mele si fac
parte din firesc inseamna pentru mine mai mult decat o serie de
cuvinte care ar putea sa fie frumos colorate si expuse cititorului.
Energia pozitiva si bucuria pe care le simt la fiecare antrenament
sunt cele mai bune motive pentru care continui pe aceasta cale.</span></span></div>
<div class="western" lang="en" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Aikido este in existenta mea
aici si acum. Nu exista trecut si nu exista viitor.</span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><i>English version </i></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
</div>
<h2 align="RIGHT" class="western" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in; margin-top: 0in; page-break-before: always;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;">“<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">He
who does not understand your silence will probably not understand
your words.” </span></span></span></span></span>
</h2>
<div align="RIGHT" class="western" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;">Albert
Hubbard</span></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;">Beyond
the words</span></span></span>
</div>
<div class="western" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;">I
remember the talks I had with my grandmother, may God rest her soul,
about the things I felt very difficult to understand at that time.
Educated in a system that excluded the inner experience and
underlined the “new you achievement” and the exclusion of the
spirituality, my grandmother's faith seemed to me a spark of a fairly
tale. The easiness of accepting the path of faith without having a
concrete touchable proof and a scientific foundation seemed very
strange for the child I was.</span></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;">To
obey to something you have never seen seemed that time humiliating
and the eternal “because that was His will”, that ended all my
quests to dismount the creationist theory was very hard to be
accepted by my brain, that wanted all the time not to deal with
uncertainty.</span></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">The
joy of this remembrance comes together with the sadness of parting
and with the sadness of not being able to understand at that time the
meaning of her words and positive energy that came from them. The
need of a “touchable” experience moved me away from the essence
of the things.</span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">I
would like to say Aikido appeared in my life in a moment when I was
prepared... I couldn't say it was an accident – I've learned over
time there is no such thing. Jung said: “<span style="color: black;">When
an inner situation is not made conscious, it appears outside as
fate.</span>” </span></span>
</div>
<div class="western" lang="en" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">My
ego handled this “new entry” as a new challange and the inner
perfectionist tried to improve every day the way I was moving.
Looking back I am sure I was not prepeared for this path and I took
this new experience as a new sport I will practice.</span></span></div>
<div class="western" lang="en" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Beyond
the fancy words and the strange clothing, I remember the frustrations
I had in front of the innability of understanding the body mechanics
and the burst of my ego derived from these situations.</span></span></div>
<div class="western" lang="en" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">With
every new step and belt exam I tried to evaluate the state of mind:
how did I felt when I did something wrong, how did I felt when I was
appreciated and I tried to limit the interference of my brain and my
ego throughout the practice. I tried to let the preconcieved thought
and the self-imposed barries at the very entrance of the dojo.</span></span></div>
<div class="western" lang="en" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">On
the digital recordings I have I happen to notice time to time the
cluminess of some moves. I feel good when this comes in quiet,
without the negative energy my ego would induce.</span></span></div>
<div class="western" lang="en" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">What
means Aikido to me? I realise I didn't interrupt my train of thoughts
to find a definite answer and this makes me feel good in a strange
way. The fact the Aikido entered in the daily schedule means to me
more than a series of nice shiny words to be exposed to the reader.
The positive energy and the joy I feel during each practice are the
best reason to follow on this path.</span></span></div>
<div class="western" lang="en" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Aikido
is in my life here and now. There is no past and no future.</span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
</div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span>Adrian Buneahttp://www.blogger.com/profile/08287628117027309713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4960660098115916521.post-62580508257122820722013-09-10T17:55:00.000+03:002013-09-10T17:56:34.609+03:00Recunostinta Ma gandeam ca merita mentionati, cu recunostinta, toti maestrii pe care am avut sansa de a-i vedea practicand, la stagiile la care am putut participa de-a lungul anilor (ordinea este absolut aleatorie) :<br />
<br />
<br />
Doshu Ueshiba Moriteru<br />
Waka sensei Ueshiba Mitsuteru<br />
<br />
Fujita Masatake sensei, mentorul si indrumatorul nostru, Aikikai Hombu Dojo<br />
Kobayashi Yukimitsu sensei, indrumatorul tehnic al FRAA, Aikikai Hombu Dojo<br />
Fukakusa Motohiro sensei, Thailanda <br />
Wilco Vriesmann sensei, Olanda<br />
Peter Bacas sensei, Olanda<br />
Agostino Pagano sensei, Italia<br />
Michel Gollo sensei, Ungaria<br />
Giorgio Veneri sensei, Italia<br />
Jean Dedobbler sensei, Belgia<br />
Micheline Tissier sensei, Franta<br />
Dorin Marchis sensei, Romania<br />
Domenico Zucco sensei, Italia<br />
Ernesto Ladavas sensei, Olanda<br />
Francesco Verona sensei, Italia<br />
Christian Tissier sensei, Franta<br />
Yokota Yoshiaki sensei, Aikikai Hombu Dojo<br />
Osawa Hayato sensei, Aikikai Hombu Dojo<br />
Yasuno Masatoshi sensei, Aikikai Hombu Dojo<br />
Seki Shoji sensei, Aikikai Hombu Dojo<br />
Mori Tomohiro sensei, Aikikai Hombu Dojo<br />
Ito Makoto sensei, Aikikai Hombu Dojo <br />
Sugawara Shigeru sensei, Aikikai Hombu Dojo<br />
Miyamoto Tsuruzo sensei, Aikikai Hombu Dojo<br />
Arikawa Sadateru sensei, Aikikai Hombu Dojo<br />
Igor Smigyn sensei, Ucraina <br />
Tada Hiroshi sensei, Aikikai Hombu Dojo<br />
Isoyama Hiroshi sensei, Japonia<br />
Watanabe Nobuyuki sensei, Aikikai Hombu Dojo<br />
Fujimaki Hiroshi sensei, Aikikai Hombu Dojo<br />
Okamoto Yoko sensei, Japonia<br />
Kanazawa Takeshi sensei, Aikikai Hombu Dojo<br />
Kuribayashi Takanori sensei, Aikikai Hombu Dojo<br />
Yamada Yoshimitsu sensei, Statele Unite ale Americii<br />
Asai Katsuaki sensei, Germania<br />
Irie Yoshinobu sensei, Aikikai Hombu Dojo <br />
Nicolae Mitu sensei, Romania <br />
Endo Seishiro sensei, Aikikai Hombu Dojo<br />
Toriumi Koichi, Aikikai Hombu Dojo<br />
Sasaki Masando sensei, Aikikai Hombu Dojo<br />
Fujii Koichi sensei, Japonia<br />
Viorel Dan sensei, Romania<br />
Funakoshi Mitsuo sensei, Japonia<br />
Yamada Jun sensei, Malaezia<br />
Massimo Castelli, Italia<br />
Iulian Perpelici sensei, Romania<br />
<br />
Multumiri sincere tuturor acestor maestri pentru eforturile lor ! <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Adrian Buneahttp://www.blogger.com/profile/08287628117027309713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4960660098115916521.post-68657633252808099992013-08-27T12:37:00.003+03:002013-08-27T12:58:56.250+03:00Aikikai Ploiesti - seminar 24,25 august 2013<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-zXC--c07ktg/Uhx2K3SPRdI/AAAAAAAAAqM/284aQRd2MbY/s1600/adiandrei4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-zXC--c07ktg/Uhx2K3SPRdI/AAAAAAAAAqM/284aQRd2MbY/s320/adiandrei4.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span style="font-weight: normal;"><span class="messageBody"><span class="userContent">Sambata
24 august si duminica 25 august, alaturi de Sorin Despa sensei, am
participat, ca si invitati, la seminarul de week-end organizat de Adrian
Ionescu sensei, Aura Ionescu sensei si Doru Popescu sensei de la
Aikikai Ploiesti. </span></span></span></h5>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-TyMnBAviFYU/Uhx2K4Qb3sI/AAAAAAAAAqU/wZ8H26H2GfQ/s1600/adiandrei.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-TyMnBAviFYU/Uhx2K4Qb3sI/AAAAAAAAAqU/wZ8H26H2GfQ/s320/adiandrei.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
</h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span style="font-weight: normal;"><span class="messageBody"><span class="userContent">Acest seminar este unul - deja - traditional si
marcheaza intr-un fel reluarea activitatii cu toate fortele la
dojo-urile conduse de prietenii si colegii nostri de la Ploiesti. Am
tinut trei lectii iar Sorin Despa sensei celelalte trei lectii (4 au
fost sambata si 2 duminica dimineata) iar participarea a fost peste
asteptarile mele si in orice caz, mai mare decat in precedentul an. </span></span></span></h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span style="font-weight: normal;"><span class="messageBody"><span class="userContent"><br /></span></span></span></h5>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-J8A4JQCc9Vw/Uhx2KsGNgZI/AAAAAAAAAqI/4GkA4DqWYfI/s1600/adibob.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-J8A4JQCc9Vw/Uhx2KsGNgZI/AAAAAAAAAqI/4GkA4DqWYfI/s320/adibob.jpg" width="320" /></a></div>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span style="font-weight: normal;"><span class="messageBody"><span class="userContent">Speram ca anul viitor, cand acest seminar va fi organizat din nou (tot
cam in aceeasi perioada conform lui Adrian Ionescu sensei) sa avem pe
tatami si mai multi practicanti. Au fost prezenti practicanti din
Bucuresti (Kenshin, Tenchi, Dumkan), Ploiesti (Aikikai Ploiesti), Campina (Aikikai Campina),
Drobeta Turnu-Severin (Aikikai Drobeta), Craiova (Meiyo), Galati
(Aikikai Galati). In orice caz, gradul de entuziasm si de implicare al
celor prezenti a fost remarcabil si laudabil. Profit de ocazie pentru a
le multumi tuturor celor care au reusit sa participe si in mod special
elevilor mei de la Kenshin dojo care s-au mobilizat si au fost alaturi
de mine si cu aceasta ocazie. </span></span></span></h5>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-bKxaHbiXHvc/Uhx2LRzbajI/AAAAAAAAAqg/nrco3A4u0v8/s1600/adimoro1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-bKxaHbiXHvc/Uhx2LRzbajI/AAAAAAAAAqg/nrco3A4u0v8/s320/adimoro1.jpg" width="320" /></a></div>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
</h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
</h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span style="font-weight: normal;"><span class="messageBody"><span class="userContent"> In ceea ce ma priveste am aratat in
special tehnicile pe care ni le-a transmit maestrul nostru, Fujita
Masatake sensei si am fost incantat sa vad o reactie foarte pozitiva
atat din partea celor ce le stiau deja si care au avut privilegiul de a
practica sub indrumarea dansului, cat si cei mai noi care nu au avut
aceasta ocazie. In afara practicilor care au decurs bine pe cele doua
suprafete puse la dispozitie de organizatori - una pentru copii si una
pentru adulti - am avut placerea de a discuta, de a depana amintiri si
de a face planuri alaturi de gazdele noastre. </span></span></span></h5>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-cQryqHlooHk/Uhx4SxgoP2I/AAAAAAAAAqs/SN9ljbaLtho/s1600/adisabin6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-cQryqHlooHk/Uhx4SxgoP2I/AAAAAAAAAqs/SN9ljbaLtho/s320/adisabin6.jpg" width="320" /></a></div>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span style="font-weight: normal;"><span class="messageBody"><span class="userContent"> </span></span></span></h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span style="font-weight: normal;"><span class="messageBody"><span class="userContent">Chiar daca programul de
stagii internationale si nationale din acest an a fost si este unul
consistent, este foarte placut sa vezi cum practicantii Fundatiei Romane
de Aikido Aikikai se mobilizeaza pentru a fi impreuna pe tatami si nu
numai. Pentru imagini va recomand sa consultati blogul colegilor nostri
de la Aikikai Ploiesti (detalii pe <a href="http://www.aikikai.ro/" rel="nofollow nofollow" target="_blank">www.aikikai.ro</a>). Le multumesc tututor, practicanti si organizatori, atat in numele meu cat si in numele Fundatiei Romane de Aikido Aikikai. </span></span></span></h5>
Adrian Buneahttp://www.blogger.com/profile/08287628117027309713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4960660098115916521.post-6533679654760999312013-08-21T16:38:00.001+03:002013-08-27T13:06:35.543+03:00ESEU nidan - Claudiu Trandafir<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0in;">
<a href="http://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Motto:
</span>
</div>
<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Un
bun calator nu are fixat nici un plan</span></div>
<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">si
nu are intentia sa ajunga undeva.<br />Un bun artist isi lasa intuitia
<a href="http://en.wikiquote.org/wiki/Artist">sa-l</a> <br />conduca in
orice directie l-ar duce.<br />Un cercetator s-a eliberat de concepte
si isi </span>
</div>
<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">tine
mintea deschisa spre ceea ce vine.</span></div>
<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b> -
Tao te Ching -</b></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Aici
si Acum</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-9oXvJiVdWnE/Uhx6E_-JEsI/AAAAAAAAAq4/I31cRPuem6Y/s1600/claudiu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="http://4.bp.blogspot.com/-9oXvJiVdWnE/Uhx6E_-JEsI/AAAAAAAAAq4/I31cRPuem6Y/s400/claudiu.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Zilnic
ne conducem existenta bombardati de evenimente intamplatoare in
majoritatea situatiilor ne raportam la experienta, la personajele pe
care le-am intalnit trecut, la modelele dupa care am dori sa conducem
viata si nu in ultimul rand la speratele pe care le avem pentru
viitor. Ne facem planuri si le schimbam in permanenta, in fiecare zi
si de cele mai multe ori de cateva ori pe zi. Invatam din mers, si
ne-am dori sa existe un manual de folosire pentru fiecare obsatcol pe
care il avem de depasit. Ne stabilim scopuri, obiective de atins,
planuim in permanenta actiuni si ne calculam miza, ce avem de
castigat sau de pierdut, ce consecinte ar avea fiecare decizie pe
care o luam. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Traim
contempland trecutul sau facand planuri de viitor si uitam permanet
ca traim in prezent si numai in prezent. Momentul pe care il traim
intra cu fiecare clipa in istoria personala, invatam, uitam,
repetam...</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Am
descoperit AIKIDO intamplator, in urma cu mai bine de douazeci de ani
in timp ce studiam sa devin actor si le-am descoperit valente si
puncte comune si mai ales ca functioneaza pe acelesi pricipii. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Una
dintre cele mai importante lectii a fost lectia </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>prezentului.
</i></span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Latinii
de al Horatiu incoace l-au introdus in literatura elitista si in
filozofia de viata, Ovidiu marele exilat de la Tomis, i-a schimbat
usor sensul dar a pastrat expresia, </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>Carpe
Diem - </i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Traieste
Ziua, Bucura-te de Clipa, traducerile sunt multiple iar
interpretarile au si mai multe variante. Experienta prezentului,
intro forma sau alta este exprimata in toate flozofiile orientale sau
occidentale si, desi nu am cunostinte amanuntite cred ca este
exprimat in absolut toate miturile si culturile ca dovada ca adevarul
suprem este unul singur iar caile culturale prin care ajungi la el
sunt multiple. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Taoismul,
se spune, este o filozofie a lui </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><b>Aici
si Acum, </b></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">este
filozofia care te indeamna sa iti traiesti viata in mod placut, fara
a cauza altora sau chiar tie insuti neplaceri inutile. Ce principiu
de viata sanatos!? Este principiul cel mai important pe care O Sensei
Morihei Ueshiba a pus bazele a dezvoltat apoi toata practica aikido
si se bazeaza pe un concept simplu </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>fi
prezent</i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
si </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>in
prezent,</i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
fi constient de tine si de propria constiinta in permanenta, nu te
lasa furat de energii care nu te ajuta si nu iti servesc.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">In
prezent se intampla totul!</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Fiecare
clipa ce vine este deja in trecut in clipa in care te-ai gandit la
ea, singurul moment in care inveti </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">despre
tine, despre cine esti cu adevarat este acum. Experienta nu poate fi
readata din memorie ea trebuie traita pentru a putea ramane cu ceva
la final. Daca vrei sa devi cel mai bun specialist, sau expert, in
</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><b>cine
esti</b></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
atunci trebuie sa fi prezent </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><b>aici
si acum</b></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">!
</span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">In
dojo se intampla acest lucru. Pentru o ora si jumatate practicantul
se gandeste la el si la ceea ce face. Observa tehnica de practicat,
si inceraca sa o reproduca intocmai, constient de propriile
inabilitati, de propriul talent, de propriile defecte, dar la urma
urmei progresul si invatarea se produce prin experimentare si prin
practica, prin repetitii indelungate si numai daca esti prezent, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><b>aici
si acum.</b></i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Ca
actor am privilegiul de a experimenta si invata din experientele
personajelor carora le dau viata pe scena si in fata camerelor de
luat vederi, am privilegiul sa ma descopar in experiente pe care
altfel nu le-as fi trait vreodata insa toate acestea se intampla in
acel moment, in momentul in care se pune actiune. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Aikido
imi deschide si imi rafineaza perceptia asupra prezentului, atacul si
tehnica se petrec in acelasi timp daca ai pierdut momentul atunci
nimic nu mai conteaza, toate actiunile se schimba iar obiectivul se
indeparteaza. De acea cel ce ataca si cel ce se apara - Uke si Tori -
trebuie sa se intalneasca in acelasi moment, in aceeasi dimensiune a
timpului, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><b>aici si
acum; </b></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">prea devreme
si cel ce se apara se invinge singur, prea tarziu si rezultatul si
consecintele sunt altele decat cele dorite. Pentru ca Aikido se
petrece in prezent si numai in prezent atentia practicantului este
concentrata pe cea ce se intampla aici si acum, el nu are planuri de
viitor la fel cum nu are istorie, singura sa grija este a
consecintelor actiunilor sale.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">In
practica aikido invat numai si numai despre mine si numai </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><b>aici
si acum</b></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">!</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Claudiu
Trandafir </span>
</div>
Adrian Buneahttp://www.blogger.com/profile/08287628117027309713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4960660098115916521.post-50679635493836145862013-08-21T16:36:00.001+03:002013-08-21T16:36:12.730+03:00ESEU shodan - Anton Zaharia
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US">Inima
unei fiinte umane nu este cu nimic diferita de sufletul cerului si al
pamantului. In practica ta sa ai intotdeauna in minte interactiunea
dintre cer si pamant, apa si foc, yin si yang.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 1.97in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US">O Sensei
Morihei Ueshiba (Arta Pacii).</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="en-US" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US">Practicand
Aikido, practic Arta Pacii, a unificarii tendintelor opuse si
anularea antagonismelor. Un atac reprezinta un dezechilibru, o
violare a pacii si a linistiei universale. Prin practica Aikido
incerc sa invat sa restabilesc echilibrul rupt de un atac, adaugand
actiunii pamantului, actiunea cerului, sau invers, daca atacul
foloseste actiunea cerului, adaug, nu opun, actiunea pamantului.
Termenul de adaugare mi se pare mult mai potrivit pentru Arta Pacii,
Aikido, decat opunere. De altfel, O Sensei foloseste termenul de
interactiune, nu opunere. Aikido este completare, umplerea unui gol,
a unui dezechilibru, este cu totul altceva decat o opozitie a unei
forte, contra altei forte.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US">Cele
trei perechi de elemente aparent contrare mentionate de O Sensei au
semnificatii aparte. Fortele cerului si ale pamantului sunt contrare
si in conflict permanent, in mentalul colectiv. Cerul dezvolta in
plan material fortele meteorologice, fortele cosmice ale atractiei
universale a corpurilor astronomice si fortele energetice ale
radiatiilor calorice, luminoase si radioactive, iar in plan spiritual
cerul este conceput ca sediul fortelor binelui. Pamantul prin
opozitie este considerat in plan material ca dezvoltand forte
materiale ce atrag fiintele spre subteranul arzator, provoaca
dezastre prin cutremure si eruptii, iar in plan spiritual este
considerat sediul fortelor raului. Privind din acest punct de vedere,
evident atacatorul dezvolta forte ce apartin pamantului, forte ce
trebuiesc intampinate si neutralizate cu forte ce apartin cerului.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US">La
a o analiza mai profunda, cerul si pamantul au aceeasi esenta.
Pamantul face parte din creatie, si se supune acelorasi legi cosmice
ca si toate celelalte corpuri ceresti. Legea atractiei universale se
aplica si pamntului ca si celorlalate componente ale universului, si
este corespunzatoare legii iubirii universale din planul spiritual.
Energiile dezvoltate de pamant sunt de aceeasi natura cu energiile
cosmice. Deci antagonismul este doar aparent, doar in mintea
oamenilor. O Sensei sugereaza stergerea confuziei ce se face intre
atributele cerului si ale pamantului, stergerea din mintea
atacatorului a intentiei de a tulbura pacea si linistea, si
readucerea situatiei la starea de echilibru, material si spiritual.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US">Perechea
foc apa este mai putin departajata ca cea precedenta in mentalul
uman, desi in viata practica apa stinge focul, iar focul evapora apa.
In filozofiile orientale, elementul apa este produs de fier (sau
aer), si produce lemn. Focul este produs de lemn si produce pamant.
Deci legatura dintre ele este mai nuantata. O Sensei sugereaza
practicantului de Aikido sa vada interactiunea dintre apa si foc,
dincolo de aparente, dincolo de conceptiile general acceptate. In
esenta lor, apa si focul sunt doua manifestari ale energiei
universale, apa find o manifestare materiala, maleabila si
insinuanta, focul fiind o manifestare energetica, impetuoasa
transformatoare. Folosind una din aceste forme pentru intampinarea,
sau mai precis, pentru completarea, unui atac de natura celeilalte,
aducem neutralizarea actiunii daunatoare, restabilim pacea si depasim
iluzia antagonismului celor doua forme. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US">Cea
de a treia pereche mentionata de O Sensei, yin si yang, dezvaluie
clar intentia sa de a indica practicantului de Aikido folosirea
completarii unui deficit, in locul antagonismului. Yin si yang sunt
energii pure care inpreuna formeaza esenta lumii, energia universala,
ki. Prezenta in diverse proportii a acestor energii, provoaca
fenomenele lumii. Aici este clar ca O Sensei nu se refera la energii
sau actiuni contrare, ci la energii si actiuni complementare. Orice
atac reprezinta un exces al uneia din aceste energii si deficitul
celeilalte, fata de situatia existenta. Pentru aducerea situatiei la
starea de pace si liniste, trebuie sa contrabalansam excesul prin
adaugarea de energie complementara, in proportie adecvata.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<a href="http://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>
<span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US">Practicantii
Aikido invata sa foloseasca exact atata energie si actiune
complementara, cat este necesara pentru neutralizarea atacului si
restabilirea pacii. Un exces de energie complementara ar duce la alt
dezechilibru, deci s-ar indeparta de scopul si spiritul Aikido.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US">Sufletul
omulni este similar cu sufletul cerului si al pamantului.
Practicantul de Aikido este pe calea intelegerii si realizarii
comuniunii sufletului sau cu sufletul Universului.</span></span></span></div>
<div lang="en-US" style="margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br />
</div>
<div lang="en-US" style="margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"> Practicant
Aikido</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US">
Anton-Alexandru Zaharia</span></span></span></div>
Adrian Buneahttp://www.blogger.com/profile/08287628117027309713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4960660098115916521.post-25860149749659762452013-08-21T16:35:00.001+03:002013-08-21T16:35:00.214+03:00ESEU shodan - Gabriela Moldovan
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: medium;">Univers,Cer
si Pamant,Pamant si Cer</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: medium;">Stresul
cotidian,oboseala de la locul de munca,si durerile mele de spate,au
fost motive foarte serioase,care m-au determinat sa iau hotararea de
a merge la o sala de sport.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: medium;">Intr-o
seara,uitandu-ma la un film ,avandu-l protagonist pe Steven Seagal,am
hotarat sa merg la Aikido,sperand,ca dupa cateva practici,sa-mi
treaca si durerile de coloana.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: medium;">Restul,intalnirea
mea cu Aikido este soarta,intamplare,Karma.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: medium;">La inceput
nu stiam ce inseamna Aikido,acum dupa cinci ani de practica
intensa,iubesc foarte mult Aikido,imi dau seama ca este o arta
martiala ce ma caracterizeaza:disciplina,respect,curatenie
spirituala.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: medium;">O- Sensei
Morihei Ueshiba, consacrandu-se de la varsta de 15 ani studiului
Budo,avea sa descopere singur,lucrul cautat cu atata
ardoare;”Adevaratul Budo este,de a accepta spiritul Universului,de
a mentine pacea in lume,de a pune in valoare tot ceea ce fiinteaza in
natura si in conformitate cu legile acesteia”.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: medium;">Si aceasta
inseamna Aikido;Aikido este budo(arta martiala)care ne arata drumul
catre armonie;Aikido sta la radacinile marelui spirit al reunificarii
intregii creatii manifestate.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
„ <span style="font-size: medium;">Antrenamentul
zilnic in Arta Pacii,-cum isi mai denumeste O Sensei arta luptei
sale-,permite Divinitatii din-nauntrul tau sa straluceasca din ce in
ce mai tare.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: medium;">Arta Pacii
nu va restrictiona niciodata nimic;ea imbratiseaza si purifica
totul”.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: medium;">Ce denumire
poate fi mai innaltatoare decat Arta Pacii?!</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: medium;">E arta
tuturor religiilor la un loc,e visul celor mai umaniste arte;e visul
omenirii!!!</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: medium;">De ce am
nevoie de aikido?-Nu stiu,sau poate stiu prea bine.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: medium;">Acum mi-am
dat seama ca am gasit ceea ce cautam:sanatate fizica,dezvoltare
spirituala si pacea interioara.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: medium;">Iubesc
Aikido,pentru ca eticheta respectul si bunul simt sunt la loc de
cinste;trebuie sa acordam respect tuturor si sa nu uitam sa multumim
ori de cate ori este nevoie.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: medium;">A respecta
partenerul,inseamna sa avem grija sa nu-l ranim,trebuie sa tinem cont
de faptul ca el ne ofera corpul pentru ca noi sa avansam,sa ne
antrenam,sa invatam;trebuie sa devenim mai buni,sa fim modesti si
rabdatori;sunt sfaturi pe care le aud mereu,la Dojo,de la Sensei.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: medium;">De ce avem
nevoie de protectia spiritului Universului,de ce avem nevoie de
valorile fiintei Natura,de legile ei implacabile,de ce de
echilibru,de ce de Divinitate,de ce de pace?!De ce?</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: medium;">Aikido este in
foarte mare masura,raspunsul la toate aceste intrebari.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: medium;">Dar pentru a
intelege foarte bine raspunsurile la aceste intrebari,este neaparat
necesar sa practicam cu perseverenta,sa muncim si sa transpiram pe
tatami,sa avem o putere spirituala mai mare si sa rezistam pe Cale.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: medium;">Ce inseamna
Sensei ,decat invatator sau profesor,calauzitor sau intelept?</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: medium;">Eu as spune
calauza pe drumul intelepciunii,spre Arta Pacii,spre Arta Aikido.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: medium;">Din momentul
in care iti vezi si constientizezi Sensei-ul,ca pe o adevarata
calauza spre intelepciunea Aikido,principiile de baza si respectul
fata de Dojo,fata de tatami,fata de Kamiza,fata de toti aikidoka,si
nu in ultimul rand fata de Sensei,vin de la sine.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: medium;">Un Sensei
adevarat,de la inaltimea modestiei inteleptului,va sti sa-si ridice
elevul spre drumul prafuit cu colb de stele,spre constelatia Aikido.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: medium;">Eu cred si
stiu ca am calauza inteleapta,spre acest Cer.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: medium;">Ii multumesc
din tot sufletul lui Sensei Adrian Bunea pentru tot ceea ce m-a
invatat in a practica Aikido,un om cu o personalitate
distincta,pentru care ,principiile de
baza-onoarea,integritatea,onestitatea,respectul-sunt primordiale la
Dojo ,si in viata cotidiana.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
Adrian Buneahttp://www.blogger.com/profile/08287628117027309713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4960660098115916521.post-45684736706248658882013-08-21T16:00:00.002+03:002013-08-21T16:00:57.144+03:00ESEU shodan - Cristian Popescu
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">ESEU - Cristian Popescu, shodan</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; margin-right: -0.59in; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Pregatirea pentru un
examen o facem de cele mai multe ori in sala de antrenament cautand
calea fizica de realizare a tehnicilor. Este o componenta importanta,
pentru ca tehnica de executie este cea care se vede la examen, la
sala sau la seminariile la care participam si cea care ne
caracterizeaza din punct de vadere fizic. Dupa aceasta tehnica putem
fi chiar recunoscuti in exteriorul Dojo-ului si se poate dezvalui
numele Maestrului nostru.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; margin-right: -0.59in; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Dar partea fizica
trebuie sa fie dublata si de o bogata pregatire teoretica si
spiritual prin cautarea permanenta de literatura de specialitate si
prin meditatie la filozofia Caii. Cartile maestrilor care sunt
inaintea noastra pe Cale ne ofera de multe ori raspunsuri la
intrebarile nascute din practica sau ne dezvaluie laturi ale
pregatirii pe care uneori nici nu la banuiam. Aceste informatii ne
vor ajuta sa identificam punctele de impas in pregatirea noastra, sa
analizam aceste puncte impreuna cu cel care ne indruma si in final sa
trecem peste ele. Pentru ca Sensei nu ofera numai solutii la
executiile tehnicii ci are in vedere si sccesiunea pasilor care ii
facem pe Calea AIKIDO-ului iar aceste indrumari trebuie sa vina pe un
teren pregatit prin autoinstruire si cunoastere.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; margin-right: -0.59in; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Uneori informatiile
sau ideile nu ne sunt clare la momentul intrarii in contact cu ele
dar prin practica, instruire personala si dezbateri comune le vom
putea asimila, intelege si transmite mai departe celor care vin dupa
noi.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; margin-right: -0.59in; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Un exemplu in acest
sens ar fi modul in care intelegem semnificatia triunghiului,
cercului si patratului observate pe Gi-urile practicantilor. Un
raspuns general este ca “trebuie sa intram ca un triunghi, sa ne
rotim ca o sfera si sa fixam ca un patrat”. Dar mult mai tarziu,
prin practica indelungata recunoastem aceste elemente in executia
fiecarei tehnici.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; margin-right: -0.59in; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Aceste trei
simboluri pot fi asociate si cu spiritualitatea, cu filozofia si
cunoasterea umana pe masura ce le descoperim semnificatiile.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; margin-right: -0.59in; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Astfel triunghiul
este asimilat si cu adevarul, lovitura, starea gazoasa, sabia,
stelele, sarea, sistemul nervos; cercul – virtutea, perfectiunea,
starea lichida, diamantul, luna, apa, sistemul circulator; patratul –
frumusetea, starea solida, oglinda, soarele, orezul, sistemul
digestiv.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; margin-right: -0.59in; text-indent: 0.5in;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; margin-right: -0.59in; text-indent: 0.5in;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in; margin-right: -0.59in; text-indent: 0.5in;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0in; margin-right: -0.59in; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Un alt exemplu des
intalnit si care face parte din practica noastra zilnica este
expresia: “Me, Te, Hara, Ashi Onnaji !” – “Privirea, mainile,
hara, picioarele, toate in aceiasi directive!” O executie corecta
trebuie sa intruneasca toate aceste conditii.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in; margin-right: -0.59in; text-indent: 0.5in;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0in; margin-right: -0.59in; text-indent: 0.5in;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"> Urmeaza
examenul si am emotii pentru ca este un moment important, un prag in
dezvoltarea fiecarei persoane care merge pe Calea AIKIDO-ului si asa
cum spune si Adrian Bunea Sensei “pana si maimutele mai cad din
copaci !”</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Cristian
Popescu – Bucuresti – Aprilie 2012</span></span></div>
Adrian Buneahttp://www.blogger.com/profile/08287628117027309713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4960660098115916521.post-29161926659918370382013-08-16T15:46:00.001+03:002013-08-16T15:46:29.098+03:00O veste trista, din pacate. Maestrul italian Francesco Verona, 6 dan, fost presedinte al Aikikai Italia si un bun prieten al nostru, a decedat saptamana trecuta, la varsta de 76 de ani. Maestrul Verona a fost, pana in ultimele zile din viata sa, practicant de Aikido si om. Sincere condoleante familiei si elevilor.Adrian Buneahttp://www.blogger.com/profile/08287628117027309713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4960660098115916521.post-65609322697712581022013-08-16T15:39:00.000+03:002013-08-16T15:39:15.384+03:00Nu am mai reusit de o lunga bucata de timp sa mai scriu pe blog, dar iata ca m-am mobilizat :-)<br />
<br />
Urmeaza trei stagii la finalul verii, inceputul toamnei :<br />
<br />
1. 24-25.08.2013 Stagiul organizat de Aikikai Ploiesti, evident ca in Ploiesti, unde suntem invitati sa predam eu si Sorin Despa sensei.<br />
<br />
2. 30-31.08.2013-01.09.2013 Stagiul organizat de Aikikai Alba-Iulia, cu mine invitat pentru a preda<br />
<br />
3. 6-7-9.09.2013 Stagiul organizat de Aikikai Galati, ce il are ca invitat pe Dorin Marchis sensei<br />
<br />
Va recomand cu mare caldura, in masura in care aveti timp si bani, sa participati la toate stagiile mai sus mentionate.Adrian Buneahttp://www.blogger.com/profile/08287628117027309713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4960660098115916521.post-32319291878493089782013-02-28T13:57:00.001+02:002013-02-28T15:03:25.053+02:00Interviuhttp://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=8UGZs0JSLlUAdrian Buneahttp://www.blogger.com/profile/08287628117027309713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4960660098115916521.post-30702292494975468482013-02-07T11:02:00.003+02:002013-02-07T11:02:25.152+02:00Informare pentru stagiul de la Pitesti<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><span class="userContent">Buna ziua tuturor,<br /> <br />
Dupa cum stiti seminarul international condus de Yukimitsu Kobayashi
Sensei se va desfasura anul acesta in Pitesti, in perioada 14 - 17
martie. Antrenamentele vor avea loc in sala de sport a Scolii gimnaziale
"Mircea cel Batran", strada Zimbrului, nr. 3 Pitesti. Cazarea se poate
face la Hotelul Cornul Vanatorului, strada Trivale nr.75. (tel
0248.274972) la pretul de 50 lei/ persoana/ noapte/ mic dejun inclus.
Cei care doresc cazare in aceasta locatie sunt rugati sa sune personal
pentru a-si rezerva camera. Masa de pranz va costa 30/ pers, cina 40 de
lei/ persoana (optional).<br /> <br /> Pana in momentul in care programul
seminarului va fi in totalitate clar, pot sa va confirm ca
antrenamentele vor incepe de joi 14 martie, cel mai probabil seara.<br /><span class="text_exposed_show"> <br /> Taxa de stagiu va fi de 25 de euro.<br /> <br /> Voi reveni in cel mai scurt timp cu programul seminarului si afisul oficial.<br /> <br /> Bogdan Bilt</span></span></span></span></span></h5>
Adrian Buneahttp://www.blogger.com/profile/08287628117027309713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4960660098115916521.post-90167021317109114562013-01-07T16:13:00.001+02:002013-01-07T16:13:04.536+02:00Evenimente 2013<span class="userContent">Seminar Wilko Vriesman Sensei ianuarie 2013<br /> <br />
Primul seminar din acest an organizat de Fundatia Romana de Aikido
Aikikai va fi condus de Wilko Vriesman Sensei si se va desfasura in Cluj
Napoca in perioada 18 – 20 ianuarie.<br /> <br /> Wilko Vriesman Sensei
este presedintele Fundatiei Aikikai Olanda si detine in acest moment
gradul de 6 Dan Aikikai. Este elev direct al Maestrului Christian
Tissier si un important membru in cadrul Federatiei Internationale de
Aikido.<br /> <br /> Taxa de stagiu este de 10 euro</span>Adrian Buneahttp://www.blogger.com/profile/08287628117027309713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4960660098115916521.post-58711814855136388972013-01-07T15:34:00.002+02:002013-01-07T15:34:37.413+02:002013<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><span class="userContent">Salutari si La multi ani tuturor,<br /> <br /> Pentru anul 2013 taxa anuala pentru Fundatia Romana de <a data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000463628255&extragetparams=%7B%22group_id%22%3A174197952625958%7D" href="http://www.facebook.com/aikido.aikikai.cluj?group_id=174197952625958">Aikido Aikikai</a> <br /> s-a stabilit astfel: adulti 100 ron si copii 60 ron.<br /> <br /> Pentru examenele de grad taxele Kenshin dojo sunt:<br /> <br /> EXAMENE COPII<span style="font-size: small;">, </span>ADULTI<br /> <br /> 10 KYU 40 <br /> 9 KYU 40<br /> 8 KYU 40<br /> 7 KYU 40 <br /> <br /> 6 KYU 50 50<br /> 5 KYU 60 60<br /> 4 KYU 70 70<br /> 3 KYU 80 80<br /> 2 KYU 90 90<br /> 1 KYU 100 100<br /> <br /> Termenul limita pentru strangerea taxelor FRAA este 28.02.2013</span></span></span></span></h5>
Adrian Buneahttp://www.blogger.com/profile/08287628117027309713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4960660098115916521.post-84632119221055298872012-12-20T14:45:00.004+02:002012-12-20T14:45:53.114+02:00Practica festiva de final de an - 28.12.2012<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><span class="userContent">In
28.12.2012 va avea loc practica festiva de final de an a Kenshin dojo.
Sunt bineveniti toti cei care doresc sa participe la acest eveniment de
sfarsit de an, indiferent de afiliere sau de scoala de Aikido. Sunt
bineveniti si practicantii de alte arte martiale care doresc sa fie
alaturi de noi. Nu exista taxa de participare iar singurele cerinte sunt
ca participantii sa fie echipati in gi-uri (albe daca este posibil) si
sa fie punctuali - evenimentul va incepe la orele 21,00 si se va termina
la orele 22,00. Accesul pe tatami va fi permis de la 20.45 si pana la
21,00 participantii vor putea efectua incalzirea individual.</span></span></span></span></h5>
Adrian Buneahttp://www.blogger.com/profile/08287628117027309713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4960660098115916521.post-47919695168647394642012-12-06T18:02:00.001+02:002012-12-07T14:03:01.317+02:00Spre Vest - stagiul de la Craiova, 1-2 decembrie 2012 - Towards West - Craiova seminar, 1-2 December, 2012Ultimul stagiu din acest an, la care am fost invitat sa particip, ca si instructor, de colegii nostri de la Aikido Aikikai Craiova, s-a desfasurat timp de doua zile la inceputul lunii decembrie.<br />
<br />
The last seminar of this year, where I was invited to attend, as the teacher, by our colleagues from Aikido Aikikai Craiova, was held during the first two days of December.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-6pEtddKQgzg/UMC221RVtqI/AAAAAAAAAnI/FWP7KpcsQX0/s1600/IMG_4480_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://1.bp.blogspot.com/-6pEtddKQgzg/UMC221RVtqI/AAAAAAAAAnI/FWP7KpcsQX0/s320/IMG_4480_.jpg" width="320" /></a></div>
Cele trei practici (doua sambata si una duminica), fiecare de peste doua ore, au permis practicantilor sa exerseze tehnicile de deplasare, caderile, exercitiile de incalzire, de respiratie si tehnicile specifice Aikido.<br />
<br />
The three sessions (two on Saturday and one on Sunday), each one longer than two hours, allowed to the practitioners to exercise the techniques for movement, falling, warm-up, breething and the specific techniques of Aikido.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-lfMWwAQQ4Dw/UMC4je93f8I/AAAAAAAAAnQ/PCBWkGaKp2E/s1600/IMG_3844_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://4.bp.blogspot.com/-lfMWwAQQ4Dw/UMC4je93f8I/AAAAAAAAAnQ/PCBWkGaKp2E/s320/IMG_3844_.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-O_2ykMKXNo4/UMC4183tIpI/AAAAAAAAAnY/VvRfuGGK_gY/s1600/IMG_3833_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://2.bp.blogspot.com/-O_2ykMKXNo4/UMC4183tIpI/AAAAAAAAAnY/VvRfuGGK_gY/s320/IMG_3833_.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-GwU0KYu6JQY/UMC5DLNIOiI/AAAAAAAAAnk/5mwFY6YNtLc/s1600/IMG_3773_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://4.bp.blogspot.com/-GwU0KYu6JQY/UMC5DLNIOiI/AAAAAAAAAnk/5mwFY6YNtLc/s320/IMG_3773_.jpg" width="320" /></a></div>
Asa cum fac de fiecare data, atat la dojo-ul meu Kenshin cat si la stagiile unde sunt invitat sa predau, am inceput tehnica cu cele patru deplasari - tenkan - demonstrate de Fujita Masatake sensei : Soto tenkan, Uchi tenkan, Soto Irimi si Uchi Irimi.<br />
<br />
As always, in my dojo Kenshin or at the seminars where I am invited to teach, I started the tecqnique with the four movements - tenkan - demonstrated by Fujita Masatake sensei : Soto tenkan, Uchi tenkan, Soto Irimi si Uchi Irimi.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-_MgiXMNnavE/UMC7BTucbdI/AAAAAAAAAns/NJnVvwCWqLQ/s1600/IMG_4019_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://2.bp.blogspot.com/-_MgiXMNnavE/UMC7BTucbdI/AAAAAAAAAns/NJnVvwCWqLQ/s320/IMG_4019_.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-ljJ12TAEWjw/UMC7R8XLVSI/AAAAAAAAAn0/RWxQ0iPSBuU/s1600/IMG_4293_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://2.bp.blogspot.com/-ljJ12TAEWjw/UMC7R8XLVSI/AAAAAAAAAn0/RWxQ0iPSBuU/s320/IMG_4293_.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-qWebGBvnXnk/UMC7cy6yheI/AAAAAAAAAn8/Ytq43D0a8wc/s1600/IMG_4003_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://3.bp.blogspot.com/-qWebGBvnXnk/UMC7cy6yheI/AAAAAAAAAn8/Ytq43D0a8wc/s320/IMG_4003_.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-WIWO856tTx8/UMC7urY699I/AAAAAAAAAoI/6zPLUuN18Vo/s1600/IMG_4366_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-WIWO856tTx8/UMC7urY699I/AAAAAAAAAoI/6zPLUuN18Vo/s320/IMG_4366_.jpg" width="213" /></a></div>
<br />
Tema principala a seminarului a fost Ai hanmi (ca atac) iar tehnicile predate au fost Ikkyo, Nikyo, Sankyo, Irimi nage, Kote gaeshi, Uchi kaiten nage si Kokyu nage (diferite forme).<br />
<br />
The main theme of the seminar was Ai hanmi (the attack) and the teached techniques were Ikkyo, Nikyo, Sankyo,
Irimi nage, Kote gaeshi, Uchi kaiten nage and Kokyu nage (various forms).<br />
<br />
Iarasi, absolut previzibil, lectiile au fost finalizate intotdeauna cu Suwari waza ryote dori kokyu ho . Again, very predictible, the sessions were always finalised with Suwari waza ryote dori kokyu h.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-tv4e1BQ1VJM/UMC8iLTsuwI/AAAAAAAAAoQ/pDs00Fry15o/s1600/IMG_4432_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://4.bp.blogspot.com/-tv4e1BQ1VJM/UMC8iLTsuwI/AAAAAAAAAoQ/pDs00Fry15o/s320/IMG_4432_.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-KGRAEg6522M/UMC82RffBQI/AAAAAAAAAoY/efZeLBFo53Q/s1600/IMG_4455_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://3.bp.blogspot.com/-KGRAEg6522M/UMC82RffBQI/AAAAAAAAAoY/efZeLBFo53Q/s320/IMG_4455_.jpg" width="320" /></a></div>
Inchei aici, multumind organizatorului Alin Folea sensei cat si tuturor celor ce au participat, atat de la dojo-urile din Craiova (Aikido Aikikai Craiova, Ki Shin Tai si Adi san), cat si celor din Bucuresti (Dumkan si Kenshin).<br />
<br />
Iend here, thanking to the organiser Alin Folea sensei as well as all attendees, for the Craiova's dojo's (Aikido Aikikai Craiova, Ki Shin Tai and Adi san) and Bucharest's dojo's (Dumkan and Kenshin). <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-1xJ-LbIZ4Q0/UMDBk8-zmHI/AAAAAAAAAoo/AG-wdInA2jA/s1600/IMG_4497_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://4.bp.blogspot.com/-1xJ-LbIZ4Q0/UMDBk8-zmHI/AAAAAAAAAoo/AG-wdInA2jA/s320/IMG_4497_.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />Adrian Buneahttp://www.blogger.com/profile/08287628117027309713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4960660098115916521.post-480224723936139062012-11-21T11:32:00.004+02:002012-11-21T11:32:38.002+02:00Stagiu Aikido CraiovaSeminar Aikido Aikikai Craiova<br /> Invitat: Adrian Bunea Sensei 4 Dan Aikido Aikikai<br /> Data: 1-2.Decembrie.2012<br /> Orar: 1 Dec. - 13-15 antrenament<br /> -1<br />
<div class="text_exposed_show">
8-20 antrenament<br /> 2 Dec. – 9-11 antrenament<br /> Locatia: Sala de Sport a Colegiului “Stefan Odobleja”, str. Electroputere nr. 21<br /> Cazare (langa dojo): <a href="http://www.turismvirtual.ro/Hostel-Griffon-Youth-Hostel-1854.html" rel="nofollow nofollow" target="_blank"><span>http://www.turismvirtual.ro/</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>Hostel-Griffon-Youth-Hostel-185</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>4.html</a><br /> (tel. Cazare 0767393845)</div>
Adrian Buneahttp://www.blogger.com/profile/08287628117027309713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4960660098115916521.post-46826442392167317232012-10-23T12:28:00.001+03:002012-10-23T12:31:19.149+03:00Stagiu aniversar Ramnicu-Valcea - 9 ani <pre style="background-color: white;">In perioada 27 - 28 octombrie 2012, Doshin Dojo organizeaza la </pre>
<pre style="background-color: white;">Rm. Vilcea un stagiu de Aikido pentru a aniversa implinirea a </pre>
<pre style="background-color: white;">9 ani de activitate in Rm. Vilcea.</pre>
<pre style="background-color: white;"> </pre>
<pre style="background-color: white;">Stagiul o sa ii va avea ca invitati pe Sensei Adrian Bunea 4 Dan </pre>
<pre style="background-color: white;">Aikido Aikikai si Sensei Sorin Despa - 4 Dan Aikido Aikikai
Locatia: Sala de Judo a Salii Polivalente</pre>
<pre style="background-color: white;"> </pre>
<pre style="background-color: white;">Program: </pre>
<pre style="background-color: white;"> </pre>
<pre style="background-color: white;">Sambata 27 octombrie 18 - 19 incepatori Sensei Sorin Despa
19 - 20 avansati Sensei Adrian Bunea</pre>
<pre style="background-color: white;"> </pre>
<pre style="background-color: white;">Duminica 28 octombrie 10.30 - 11.30 incepatori Sensei Adrian Bunea
11.30 - 12.30 avansati Sensei Sorin Despa
Cazare: </pre>
<pre style="background-color: white;"> </pre>
<pre style="background-color: white;">Pensiunea Malia 120 ron / cam de 2 locuri </pre>
<pre style="background-color: white;">(<a href="http://www.turistinfo.ro/ramnicu_valcea/cazare-ramnicu_valcea/pensiunea_malia-c64151.html" target="_blank">http://www.turistinfo.ro/ramnicu_valcea/cazare-ramnicu_valcea/pensiunea_malia-c64151.html</a>)
Complex Turistic Asezamantul Sf. Calinic din Ramnicu Valcea
(<a href="http://www.turistinfo.ro/ramnicu_valcea/cazare-ramnicu_valcea/complex_turistic_asezamantul_sf__calinic-c70849.html" target="_blank">http://www.turistinfo.ro/ramnicu_valcea/cazare-ramnicu_valcea/complex_turistic_asezamantul_sf__calinic-c70849.html</a>)
Taxa stagiu: 50 ron
Va rog sa confirmati prezenta la stagiu si necesitatea cazarii pana Joi 18 oct 2012.
Detalii: <a href="http://mail.aikikai.ro/src/compose.php?send_to=Stefan.serafim%40gmail.com">Stefan.serafim@gmail.com</a> sau 0726106153</pre>
Adrian Buneahttp://www.blogger.com/profile/08287628117027309713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4960660098115916521.post-42426681912373919722012-09-26T12:34:00.000+03:002012-09-26T12:34:04.311+03:00Congresul XI al Federatiei Internationale de Aikido - Tokyo 2012<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><span class="userContent">Am
revenit in Bucuresti dupa o absenta de 12 zile, datorata deplasarii in
Japonia, pentru a participa la cel de-al XI - lea congres al Federatiei
Internationale de Aikido si la seminarul care s-a tinut cu aceasta
ocazie. Romania, prin Fundatia Romana de Aikido Aikikai si-a depus
candidatura acum mai bine de sase ani, participand acum patru ani la cel
de-al X - lea congres de la Tanabe, Japonia ca si observator. Atunci,
ca si acum, Dorin Marchis sensei a fost reprezentantul FRAA si implicit
al Romaniei. Acum Romania a devenit membru cu drepturi depline al
Federatiei Internationale de Aikido, ce reuneste cate o singura
organizatie nationala ce are recunoasterea Aikikai Hombu Dojo si care
acum, dupa primirea a noi patru tari, are 49 de tari membre. <br /> </span></span></span></span></h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><span class="userContent">Seminarul a fost unul deosebit, cu practici conduse de mari maestri din
tarile membre : Franta, Japonia, Australia, Guam, Statele Unite ale
Americii. Prima practica a fost tinuta de Waka sensei Ueshiba Mitsuteru
iar ultima de Doshu Ueshiba Moriteru sensei si probabil ca au fost peste
1000 de practicanti la fiecare dintre acestea. Seminarul s-a incheiat
cu o demonstratie facuta de reprezentantii a 33 de tari din cele 43
participante la congres. La final a avut loc o petrecere a Federatiei
Internationale de Aikido, desfasurata la fel ca si congresul si
seminarul, la Complexul Olimpic din Yoyogi. </span></span></span></span></h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><span class="userContent">Consider ca obtinerea
statutului de membru al FIA este o mare realizare pentru Aikido-ul din
Romania, care ne obliga sa mergem in continuare pe Cale.<br /> </span></span></span></span></h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><span class="userContent">Felicitari
tuturor membrilor Fundatiei Romane de Aikido Aikikai pentru munca,
dedicatia si eforturile depuse, fara de care nu ar fi fost posibil sa
ajungem aici.</span></span></span></span></h5>
Adrian Buneahttp://www.blogger.com/profile/08287628117027309713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4960660098115916521.post-18406208742170093292012-09-13T12:09:00.001+03:002012-09-13T12:09:00.346+03:00Congres IAF<span class="userContent">In perioada 14.09.2012 - 25.09.2012 practicile
la Kenshin dojo vor fi asigurate de cei trei yudansha autorizati de
mine in acest sens :<br /> Cristian Popescu, Cristian Vlaescu si Valentin Paun.<br /> Va indemn calduros sa practicati ca si pana acum, cu entuziasm si perseverenta !</span>Adrian Buneahttp://www.blogger.com/profile/08287628117027309713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4960660098115916521.post-62390689532021690022012-08-07T12:41:00.001+03:002012-08-07T12:41:18.111+03:00Stagiu Alba Iulia, 17-19 august 2012<div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;">Dragi prieteni,</span></div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;"> </span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;">In perioada 17-19 august 2012 clubul AS Budo Apulum
Alba Iulia va organiza un seminar national de Aikido condus de:</span></div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;"> </span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;">- Dorin Marchis sensei 5 dan Aikido Aikikai -
Presedintele Fundatiei Romane de Aikido Aikikai;<br />- Adrian Bunea sensei 4 dan
Aikido Aikikai - Vicepresedintele Fundatiei Romane de Aikido Aikikai.
</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;"> </span></div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;">Programul de desfasurare al seminarului va fi
urmatorul: </span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;"> </span></div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;">Vineri 17 august:<br />19:00-21:00 -
antrenament</span></div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;"> <br />Sambata 18 august:<br />09:00-11:00 -
antrenament<br />12:00-18:00 - drumetie pe Valea Sebesului (sayonara
party)<br />19:00-21:00 - antrenament</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;"> </span></div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;">Duminica 19 august:<br />09:00-11:00 antrenament +
examinare kyu </span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;"> </span></div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;">Antrenamentele vor avea loc in sala de sport a
Colegiului National "Horea, Closca si Crisan" Alba Iulia. </span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;"> </span></div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;">Costul seminarului este de 50 lei. </span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;">Asiguram cazare la Seminarul Teologic Ortodox Alba
Iulia.</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;">Camere cu 3 locuri + dus in camera - 30 lei.
</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;"> </span></div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;">Alte optiuni pentru cazare (rezervarile se fac
personal!): </span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;"> </span></div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;">Vila Steaua Nordului:<br />Telefon: 0258-810 234,
0258-818 782,<br /> 0744-604 900, 0744-789 465.<br />E-mail: </span><a href="mailto:office@vilasteauanordului.ro" rel="nofollow" target="_blank"><span style="font-family: Lucida Fax;">office@vilasteauanordului.ro</span></a><span style="font-family: Lucida Fax;">,<br /> </span><a href="mailto:vila_steauanordului@yahoo.com" rel="nofollow" target="_blank"><span style="font-family: Lucida Fax;">vila_steauanordului@yahoo.com</span></a><span style="font-family: Lucida Fax;"> <br />Adresa: Alba Iulia, Republicii 5A,<br /> langa
Bazinul Olimpic </span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;"> </span></div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;">Hotel Hermes:<br />Telefon: 0258-835008<br />
0358-104380<br />E-mail: </span><a href="mailto:receptie@hotelhermes.ro" rel="nofollow" target="_blank"><span style="font-family: Lucida Fax;">receptie@hotelhermes.ro</span></a><span style="font-family: Lucida Fax;">
<br /> </span><a href="mailto:hotelhermes@yahoo.com" rel="nofollow" target="_blank"><span style="font-family: Lucida Fax;">hotelhermes@yahoo.com</span></a><br /><span style="font-family: Lucida Fax;">Adresa: Alba Iulia, Str. Toporaşilor nr. 20 </span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;"> </span></div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;">Rugam operatorii Dojo sa confirme din timp pana in
data de 13 august 2012 participantii la stagiu si pentru cazarea participantilor
la eveniment. </span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;"> </span></div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;">Persoane de contact:</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;">Nicolaie Tudor: 0745-868819</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;">Ionut Bolog: 0764-445160</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: Lucida Fax;">Alexandru Ilinca:
0752-268258</span></div>
</div>Adrian Buneahttp://www.blogger.com/profile/08287628117027309713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4960660098115916521.post-20790006981058334072012-07-28T02:24:00.002+03:002012-07-28T02:24:33.070+03:00Seminar de Aikido la ConstantaLa inceputul lunii august, AIKIDO AIKIKAI Constanta (www.aiki.ro) organizeaza impreuna cu Fundatia Romana de Aikido Aikikai seminarul national de aikido. La acest seminar vor participa atat adulti cat si copii din Constanta, Eforie, Mangalia, Navodari dar si foarte multi aikidoka din toata tara.
Deasemenea vor participa si practicanti de judo si karate care doresc sa se initieze in tehnicile de aikido.
Oricine doreste sa afle mai multe despre AIKIDO este binevenit sa vizioneze acest seminar sau sa ne viziteze dojourile noastre (informatii despre locatii si program gasiti pe www.aiki.ro)Adrian Buneahttp://www.blogger.com/profile/08287628117027309713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4960660098115916521.post-10741885254256652222012-07-24T09:10:00.001+03:002012-07-24T09:12:46.048+03:00Stagiu PloiestiPractica de ieri, luni 23 iulie, a fost una foarte buna. Am avut din nou placerea de a-i avea printre noi pe maestrii Arthur Alexiu de la Rakuten dojo, Adrian Ionescu si Doru Popescu de la Aikikai Ploiesti. Pentru practicantii Kenshin dojo este o mare oportunitate si o mare onoare sa practice alaturi de astfel de maestri si nu ar trebui sa uite ca, pentru altii, astfel de ocazii se intalnesc numai la stagii. Mentinandu-ne interesul focalizat pe stagii, va reamintesc ca in ultimul week-end din luna iulie va avea loc la Ploiesti stagiul organizat de colegii nostri din aceasta localitate (sambata si duminica). Programul il gasiti pe site-ul fundatiei si pe blog-ul colegilor de la Ploiesti. Am fost invitat, impreuna cu Sorin Despa sensei, sa predau la acest stagiu si tin sa multumesc pentru aceasta oportunitate. Sper sa va vad in numar cat mai mare la acest stagiu.Adrian Buneahttp://www.blogger.com/profile/08287628117027309713noreply@blogger.com0